E世博会员-E世博体育-E世博在线同,有的是单调重复E世博会员-E世博体育-E世博在线性劳动,有的是丰富新奇的、富有创造性的劳动。因此,应该根据不同的情况,决定采用X理论还是Y理论来管理。
在X、Y理论的基础上,又产生了超E世博会员-E世博体育-E世博在线Y理论。这理论认为X理论不一定过时,Y理论也不是灵丹妙药,主张组织和工作的适合性,个人的胜任感和工作的效率要相辅相成,互为补充E世博会员-E世博体育-E世博在线。
超Y理论也叫权变理论,其主要内容是:
(1)人们怀着许多不同的动机和需要参加工作,但最主要的需要是去实现胜任感;
(2)胜任感每个人都有,但因人而异,不同的E世博会员-E世博体育-E世博在线人可有不同的满足方法,而要看这种需要与个人的其他需要——如权力、自立、地位、物质、待遇、成就、归属感——的相互作用如何;
(3)当工作性质和组织形态配合时,胜任感最E世博会员-E世博体育-E世博在线容易得到满足。
当目标连成时,胜任感可以被继续激励起来。
一个目标达到,另一个新的、更高的目标又产生,连续运动E世博会员-E世博体育-E世博在线,不断发展。
根据超Y理论,在管理上往往主张:
(1)设法把工作、组织和人密切配合起来,使特定的工作,由适合的组织与适合的人员来担任;
(2)先应从对工作任务的E世博会员-E世博体育-E世博在线确知和对工作目标的了解等方面来考虑,然后决定管理阶层的划分、工作的分派、酬劳和管理程度的安排;
(3)合理确定训练计划和强调适宜的管理方式,使组织更妥当地配合工作强E世博会员-E世博体育-E世博在线的人自然不会行坏,相反好人意识弱的人,也不需为自己的行坏解释。大部份人都有好人意识,也有行坏的欲望。所以当两种矛盾的意识撞在一E世博会员-E世博体育-E世博在线起的时候,人就一定要从矛盾中给自己一个合理的解释。可怜的是,这种解释一定会把恩人的恩惠和恩情,逐步边缘化。
我们知道,万物的相互作用都是凭借力去完成的,同样,我们的心,也存在这样的力,本书称之为心力。
E世博会员-E世博体育-E世博在线这个想法最先提出的是为许多人熟知的《厚黑学》作者,李宗吾先生。
笔者认为至今关于心力的论述皆不出其中一段论述,可谓前不见古人,后不见来者。所以笔E世博会员-E世博体育-E世博在线者不敢在此方面下笔,恐献丑于众,今将此段话摘录并部分整理如下:
………………………………………………………………………………
孟子讲性善,说:“孩提之童,无不知爱其亲,及其长也,无不知敬其兄。”
我讲厚黑学,说:“小儿见母亲口中有糕饼,就取来放在自己口中。小儿在母亲怀中食乳食糕饼,见哥哥走近来,就用手推他打他。”这两种说法,岂不是极端相反吗?究竟人性的真相是怎样?我们不妨细细观察,即知小儿一切动作,都是以我为本位,各种现象,都是从比较上生出来的。
将母亲与己身比较,小儿更爱己身,故将母亲口中糕饼取出,放入自己口中。母亲是怀抱我,乳哺我的人,拿E世博会员-E世博体育-E世博在线
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